Venezuela : 8 mars journée des communardes, journée électorale des Communes, la démocratie et l’égalité versus le capitalisme et son impérialisme !

La présidente (E) de la République, Delcy Rodríguez, a effectué vendredi 6 mars une visite complète de la commune socialiste « El Maizal » dans l’État de Lara, où s’est déroulée la clôture de la campagne, en vue de convoquer la Consultation populaire nationale 2026.

S’adressant à une assemblée de plus de 13 000 membres de la communauté, la haute responsable a souligné que la participation citoyenne est le moteur fondamental de la consolidation des projets qui émanent directement de la base.

Ce mécanisme de vote, prévu pour le dimanche 8 mars , permettra aux habitants de chaque zone de prioriser leurs besoins urgents en matière de services publics et de production. Rodríguez a souligné que le vote communautaire est l’outil le plus efficace pour contrer les effets du blocus économique grâce à l’autogestion et à l’émancipation populaires.

67 % des porte-parole communautaires au Venezuela sont des femmes. Ce pourcentage n’est pas le fruit du hasard. Il témoigne clairement que la démocratie directe vénézuélienne a un visage, un programme et une volonté propres.

Trump et Hegseth convoquent leurs valets fascistes d’Amérique latine, au Venezuela c’est la démocratie des Communes qui riposte

Penser avec les autres, décider avec les autres, gouverner avec les autres. Au Venezuela, il ne s’agit pas d’un idéal théorique, mais d’une pratique qui se déploie au sein des assemblées communautaires, des groupes de travail et des circuits de délibération populaire à travers tout le pays. Le peuple se perçoit comme une source de pouvoir et agit en conséquence.

Ces municipalités soumettent déjà 36 000 projets issus de la base à la septième Consultation populaire nationale . Il ne s’agit pas d’un simple chiffre administratif ; c’est la mesure d’un processus qui, depuis deux décennies, démontre que la démocratie directe a une envergure, des fondements solides et une identité propre. Le fondement réside dans la Constitution bolivarienne de 1999, qui a transformé la participation citoyenne en un véritable mécanisme d’administration publique. Il ne s’agit pas d’une concession imposée d’en haut, mais d’une construction progressive, patiemment élaborée au fil des années. Les Comités fonciers urbains en furent l’une des premières manifestations visibles : des habitants organisés cartographiaient leur environnement, identifiaient leurs problèmes et exigeaient des solutions concrètes. De là est née une approche plus sophistiquée : la cartographie sociale, un outil permettant à chaque communauté de se situer dans son territoire, de cerner ses enjeux cruciaux et de transformer ce savoir en pouvoir de décision. Ce ne sont là que deux exemples concrets.

Venezuela, à El Panal, c’est « la Commune ou rien ».

Cet esprit, emprunté à Simón Rodríguez, est l’héritage concret du commandant Hugo Chávez. Le processus a mûri jusqu’à atteindre la Commune, son expression la plus aboutie : le noyau politique qui inverse la pyramide traditionnelle du pouvoir et place l’État au service du peuple organisé. Le Plan des Sept Transformations 2025-2031 actuel concrétise ce principe sous l’appellation de « gouvernement obéissant », où le mandat émane des communautés qui gèrent leurs propres affaires aux côtés du gouvernement révolutionnaire.

Ce modèle n’est pas né dans la paix et son maintien n’est pas sans conséquences. Pendant 25 ans, le processus bolivarien a résisté aux coups d’État, au sabotage économique, aux violences urbaines, aux tentatives d’assassinat et aux assassinats ciblés, le tout avec le soutien de Washington et de ses alliés régionaux. Le 3 janvier 2026 a constitué l’épisode le plus audacieux de cette série.

Une attaque terroriste a frappé Caracas et d’autres régions du pays. Le président Nicolás Maduro et la Première dame Cilia Flores ont été enlevés lors d’une opération des forces spéciales américaines. Un acte d’agression sans précédent dans l’histoire récente de la République.

L’attaque ne s’arrêta cependant pas là. Le journaliste vénézuélien Clodovaldo Hernández décrit ce qui suivit comme une seconde offensive de la machine médiatique hégémonique, plus silencieuse mais non moins calculée, alimentée par des mensonges systématiques, des distorsions et un silence stratégique. Son objectif était de fracturer l’État vénézuélien, d’affaiblir les mouvements sociaux révolutionnaires et d’isoler les Forces armées nationales bolivariennes. Le pouvoir impérial, écrit Hernández, tire profit de l’avantage dont bénéficie tout ravisseur sur ceux qui attendent des nouvelles de sa victime.

Venezuela : Le président Maduro reçoit le serment de milliers de communes bolivariennes d’approfondir la révolution à tous les niveaux

Face à ce siège, le peuple vénézuélien, organisé en communautés, réagit comme il sait le faire : s’organiser et gouverner. Connaissant chaque rue, chaque champ et chaque besoin de leur environnement, ils comprennent aussi parfaitement ce qui se passe sur le continent et reconnaissent, après 25 ans de révolution, la main de ceux qui n’ont jamais cessé de chercher à s’emparer du pays.

Trois jours avant le référendum, le 5 mars en Floride, le secrétaire à la Guerre, Pete Hegseth, a présenté à la Conférence des Amériques sur la lutte contre les cartels le concept que son gouvernement appelle « Grande Amérique du Nord » : tout le territoire au nord de l’équateur — du Groenland à l’Équateur, de l’Alaska au Guyana — comme périmètre immédiat de la sécurité des États-Unis.

Dans ce récit, la géographie devient un argument de domination. « Chacun de ces pays borde l’Atlantique Nord ou le Pacifique Nord », a déclaré Hegseth. « Chacun est situé au nord des deux principales barrières géographiques de la région : l’ Amazonie et les Andes. Ce sont des notions de géographie élémentaire que l’on devrait enseigner davantage à l’école. » L’Amazonie et les Andes, frontières naturelles de l’influence américaine. Le reste, un voisinage gérable.

Hegseth a cité la doctrine Monroe de 1823 avec une satisfaction manifeste et a déclaré que « le président Trump l’a rétablie », qualifiant le socialisme latino-américain — une fois de plus — de « narco-communisme radical » et rejetant comme « fausse souveraineté » tout projet politique qui ne s’aligne pas sur Washington.

Ses propos ne surprennent pas tout le monde de la même manière. Début février, Stephen M. Walt, expert en relations internationales , publiait dans Foreign Affairs le diagnostic que beaucoup à Washington préfèrent taire : « l’hégémonie prédatrice ». Son article, « L’hégémonie prédatrice : comment Trump utilise la puissance américaine », est l’œuvre d’une des voix les plus respectées de la pensée stratégique américaine, et son interprétation coïncide point par point avec ce qui a été déclaré ce jour-là en Floride : non pas la sécurité hémisphérique, mais bien la gestion des ressources, des infrastructures et du territoire d’autres peuples comme s’il s’agissait de leurs propres atouts.

C’est dans ce contexte que les événements du 8 mars au Venezuela prennent toute leur ampleur.

8 Mars 2026 : la journée des communes c’est 36 000 projets participatifs dans 5336 communes

Ce dimanche 8 mars, les bureaux de vote au  Venezuela ont mené à bien la mise en place des tables pour la  Consultation populaire nationale, une initiative qui permet aux communautés de décider directement des projets d’investissement à privilégier sur leur territoire.

Avec plus de 36 000 projets soumis par des organisations de base vénézuéliennes dans 5 336 circuits communautaires, la consultation apparaît comme une expression de démocratie participative qui cherche à transférer les décisions budgétaires au pouvoir de décision des citoyens organisés en communes et en conseils communautaires.

Selon les rapports des instances électorales des différents États, la journée se déroule normalement dans la plupart des régions et les communautés se préparent à exercer un vote qui consolidera le pouvoir des circonscriptions communales. 

La commune ou rien : le PRCF contribue à Caracas aux travaux de 9e conférence internationale Anti-impérialiste

Cette mobilisation exceptionnelle de la démocratie directe, locale, des Communes, est une réponse populaire directe aux diktats impériaux issus des attaques sanglantes de Washington contre le Venezuela bolivarien. En votant, en agissant dans ses communes, le peuple vénézuélien montre que la révolution bolivarienne se fait à la base.

Son président Nicolas Maduro et sa compagne parlementaire Cilia Flores sont toujours embastillé dans les oubliettes sordides d’une prison de New York après que Donald Trump a fait enlever le dirigeant légitimement élu du Venezuela souverain.

Ce que cette carte ne montre pas, c’est ce qui se passe simultanément dans le Sud. Tandis que les gouvernements de la région, comme ceux de Milei, Noboa, Kast, Asfura et d’autres, mettent en œuvre des coupes budgétaires, bafouent les droits humains et concentrent le pouvoir entre les mains d’une minorité, au Venezuela, des milliers d’assemblées communautaires délibèrent sur les infrastructures, la santé, l’eau et la vie quotidienne. Sans que les élites décident pour le reste de la population. Avec des communes qui planifient et des citoyens qui gèrent leurs propres affaires.

C’est le modèle instauré par le commandant Chávez et que le processus révolutionnaire approfondit sans renier ses fondements : la conviction qu’une société plus juste est celle qui se construit, avec ses propres outils, sur son propre sol, à son propre rythme. Simón Rodríguez l’a dit avant tout le monde : inventer ou échouer.

À l’heure où 36 000 projets et plus de 5 000 communes sont en cours, ce même peuple exige la libération immédiate de son président, Nicolás Maduro, et de sa première dame, Cilia Flores. Le Venezuela ne répond pas seulement à Hegseth, ni à son concept de « Grande Amérique du Nord ». Il démontre, par la force de ses actions, qu’il existe une autre manière d’organiser la vie collective. Une manière que le continent, au milieu de tant de bruit, peut encore entendre.

Le Venezuela renforce sa démocratie directe : « Le peuple choisit, exécute et décide »

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« Le président Nicolás Maduro a rompu avec les anciens paradigmes en instaurant un système où c’est le peuple qui choisit, met en œuvre et décide des projets et des ressources », a déclaré le vice-président Ricardo Menéndez . Ce principe, que le haut responsable qualifie de  « gouvernement obéissant », définit le modèle que le Venezuela construit depuis trois ans : les Programmes d’action concrète (PAC) élaborés par les communes sont contraignants pour les maires, les gouverneurs et les ministres. Quiconque tente de les ignorer, a averti Menéndez, « est totalement exclu de la sphère politique ». Dans une interview accordée à la chaîne de télévision publique Venezolana de Televisión (VTV), le vice-président sectoriel a établi une distinction qui illustre l’ampleur du changement. Dans les années 1990, la loi imposait la consultation des communautés avant la réalisation de travaux publics, mais cette procédure était restée lettre morte. « La consultation avait bien lieu, mais ensuite, ils faisaient ce qu’ils voulaient », a-t-il rappelé. Cela n’est pas sans évoquer le fonctionnement des structures territoriales antipopulaire en France, intercommunalité, métropole, régions, qui fourmillent de grands projets inutiles et coûteux pour gaver les milliardaires locaux et leurs entreprises. À méditer en France à une semaine des élections municipales.

Le contraste avec le modèle actuel est saisissant avec ce qui se passe sur le terrain au Venezuela : les décisions collectives sont contraignantes et le pouvoir populaire ne souffre d’aucune exception. Ce processus repose sur 166 000 assemblées populaires tenues en 2024, auxquelles ont participé 3,4 millions de personnes, pour l’élaboration du Plan pour la patrie et des Agendas d’action concrètes, instrument de planification ayant force de mandat. L’annonce la plus significative concernant la situation actuelle émane de la présidente par intérim Delcy Rodríguez : les recettes pétrolières seront réparties entre deux fonds soumis à référendum, l’un destiné aux programmes sociaux et l’autre aux infrastructures et équipements. Cette mesure place la démocratie directe au cœur de la politique économique vénézuélienne, et non plus seulement au niveau local.

Cette étape fait partie du Plan des 7 Transformations 2025-2031 , qui désigne 2026 comme l’année de transition vers l’ État communal , avec une bureaucratie zéro et des décisions émanant de la base vers les institutions.

Menéndez a décrit les événements du 3 janvier – lorsque le président Maduro et la Première dame Cilia Flores ont été enlevés – comme « l’un des moments les plus difficiles pour la nation ». Face à cela, il a évoqué la mémoire historique de ce processus : « Comment nous sentions-nous il y a 13 ans ? Pensions-nous que nous serions encore là un mois plus tard ? », a-t-il demandé, rappelant la mort du commandant Hugo Chávez en mars 2013 et les tentatives de déstabilisation de 2014.

Dans les deux cas, le processus a tenu bon. L’unité nationale , a-t-il souligné, est aussi cruciale aujourd’hui qu’elle l’était alors.

Menéndez a conclu son intervention par une statistique illustrant parfaitement qui soutient ce modèle de l’intérieur : 67 % des porte-parole communautaires au Venezuela sont des femmes. Ce pourcentage n’est pas le fruit du hasard. Il témoigne clairement que la démocratie directe vénézuélienne a un visage, un programme et une volonté propres. Et ce chiffre est d’une symbolique particulièrement puissante en ce 8 mars journée internationale des femmes, une date directement issue de la mobilisation communiste avec la manifestation des femmes, déjà, du soviet de Petrograd. Tandis que l’on se souvient que la révolution française s’est dynamisée quand les femmes de la commune de Paris, déjà, sont allé chercher « la boulangère et le petit mitron » à savoir la Reine et le dauphin, à Paris, pour exiger la baisse du prix du pain.

JBC pour www.initiative-communiste.fr