Face aux crises sociales, écologiques et idéologiques, Georges Gastaud appelle à reconstruire un « grand récit » rationnel, matérialiste et militant. Une réflexion critique pour redonner du sens, articuler science, histoire et engagement politique, et penser l’émancipation humaine hors des dogmes dominants. Une réflexion qui est évidemment philosophique, mais parce que philosophique aussi éminemment politique. Sans théorie révolutionnaire, sans réflexion révolutionnaire, pas de mouvement révolutionnaire.
Un plaidoyer pour un nouveau « grand récit » matérialiste et critique
Dans cette vidéo intitulée Pour un nouveau grand récit zététique, ouvert et militant, le philosophe et militant Georges Gastaud propose une réflexion ambitieuse sur la question du sens à l’ère des crises contemporaines. À rebours des discours dominants marqués soit par un retour de récits idéologiques simplistes, soit par un relativisme qu’il juge stérile, l’auteur défend la nécessité de reconstruire un « grand récit » fondé sur les acquis des sciences, du matérialisme et de la pensée dialectique.
S’appuyant sur de nombreux exemples concrets, la vidéo explore l’idée que les processus naturels — du monde physique aux sociétés humaines — ne relèvent ni du hasard pur ni d’un progrès linéaire prédéterminé. Georges Gastaud avance au contraire l’existence de dynamiques objectives de complexification, d’auto-organisation et de ruptures qualitatives, permettant de penser l’histoire du cosmos, du vivant et des sociétés sans recourir à une finalité transcendante.
Cette approche sert de point d’appui à une réflexion politique plus large. L’émancipation humaine y est analysée comme une possibilité historique conflictuelle, dépendante de conditions matérielles concrètes, et non comme une promesse abstraite ou automatique. La liberté est ainsi définie de manière matérialiste, comme capacité collective à agir sur les contraintes objectives plutôt que comme simple choix individuel.
À travers cette intervention, Georges Gastaud entend réhabiliter la légitimité d’un récit global, rationnel et critique, capable d’articuler sciences, philosophie et engagement politique. Une proposition qui se veut à la fois théorique et militante, dans un contexte marqué par les impasses idéologiques, les crises écologiques et sociales, et la difficulté croissante à penser un avenir commun.
